Добро пожаловать в пространство, где публикуются переводы учений китайского буддизма Махаяны, с особым вниманием к традиции Чань (Дзэн) и монастырю Шаолинь.

Наша главная цель — создать мост между языками и культурами, донести до русскоязычной аудитории мудрость китайских наставников и мастеров через тщательно подготовленные переводы статей, текстов и наставлений.

Наша миссия — быть точным и ясным проводником для русскоязычных искателей.

Войдите с открытым сердцем и умом. Возможно, именно здесь вы найдете слово или фразу, которые укажут вам на вашу собственную изначальную природу. Амитофо!

Жизненные откровения «Сутры сердца»

размещено в: Амитофо

Полное название «Сутры сердца» — «Праджня-парамита-хридая-сутра». Эта сутра является одним из самых кратких и лаконичных, но при этом невероятно богатых по содержанию канонических текстов в буддийской литературе. С древних времен она широко распространялась в буддийских кругах, и многие верующие в каждую эпоху могли бегло ее декламировать наизусть. В разные династии различные выдающиеся монахи переводили и комментировали этот текст. Согласно неполной статистике, существует семь переводов «Сутры сердца», а количество комментариев и толкований к ней достигает как минимум сотни. Эта сутра также … Читать далее

Философия школы Чань

размещено в: Амитофо

Философская система школы Чань, по своей сути, является продуктом взаимопроникновения буддийского учения с китайской конфуцианской и даосской философией. Она представляет собой синтез, в котором буддизм составляет основу, обогащённую идеями даосизма и конфуцианства. Её структура включает в себя следующие ключевые компоненты: 01. Изначальное наличие природы Будды Школа Чань утверждает, что природа Будды изначально присуща всем живым существам. Различие между обычным человеком и святым заключается лишь в том, осознал ли он её в себе или нет. Таким образом, говорится: «Будда — в … Читать далее

В поддержку дорогому и глубокоуважаемому Учителю, Ши Юн Синю

размещено в: Амитофо

Когда приходит глубокое переживание непостоянства и изменчивости всего сущего, прежние материальные цели теряют свою притягательность, а на передний план выходит жажда внутреннего освобождения.  Но в минуты неопределённости, когда путь затянут туманом, а собственной мудрости не хватает, лишь истинный Учитель способен рассеять тьму неведения  и указать путь к пробуждению. Таким Учителем для меня стал высокоуважаемый наставник Ши Юн Синь! Впервые я встретила Учителя в 2012 году в Берлине на  Европейском Культурном фестивале монастыря Шаолинь. Помню своё волнение перед первым в жизни … Читать далее

Освойте это, и тогда вы сможете практиковать медитативное сосредоточение в своей повседневной жизни

размещено в: Амитофо

Единство ума и тела «Где находится тело, там же находится и ум. Чем занимается тело, тем же занято и сознание. Что делают руки, и где стоят ноги, там же присутствует и ум». Тело и ум не должны разделяться, им необходимо быть однонаправленными. Как-то раз один практикующий спросил чаньского наставника: — Чем Вы занимались до того, как достигли просветления? Чаньский наставник ответил: — Рубил дрова, носил воду, готовил еду. — А чем Вы занимаетесь теперь после того, как достигли просветления? — … Читать далее

Как правильно совершать поклоны перед изображениями Будды

размещено в: Амитофо

Многие думают, что поклоны перед изображениями Будды ничем не отличаются от обычных земных поклонов. Но это не так, потому что данное действие заключает в себе ряд важных нюансов. Прежде чем совершить поклон, последователь должен успокоить свой ум, встать напротив изображения Будды, затем сложить руки в молитвенном жесте и преклонить колени. Опускаясь вниз, нужно положить ладонь правой руки ровно на середину молитвенного коврика, а ладонь левой руки разместить с левой стороны…   Перед изображением Будды выполняют три поклона. Первый поклон. Опустившись … Читать далее

Большая исповедь 88 Будд

размещено в: Амитофо

От переводчика. «Большая исповедь 88 Будд» обычно является частью вечерней службы, и мне не раз доводилось участвовать в ней в монастыре Шаолинь. Однако эту практику можно совершать и самостоятельно дома — главное, подходить к ней с полной искренностью. В монастырском ритуале в момент произнесения имён Будд вся Сангха стоит на коленях, не совершая полных поклонов. Если ваше физическое состояние не позволяет делать поклоны, этот упрощённый метод вполне допустим и для домашней практики. Но, исходя из собственного опыта, замечу: когда вы … Читать далее

Наставления о том, как принимать и соблюдать обеты Бодхисаттвы для мирян

размещено в: Амитофо

2019 год, монастырь Шаолинь Создатели оригинального текста: наставник Ши Пу Мин, настоятель монастыря Шаолинь Ши Юн Синь В сутрах сказано, что необходимым условием для принятия обетов бодхисаттвы является порождение бодхичитты. Что же означает «породить бодхичитту»? В последней строке «Трёх благословений Чистой Земли» сказано: «Породить бодхичитту, глубоко верить в причинно-следственную зависимость, читать сутры Махаяны, усердно практиковаться в Дхарме Будды». Это основополагающие условия, позволяющие принять обеты бодхисаттвы и изучать путь бодхисаттвы. Эта группа требований следует третьей по счёту за первыми двумя и … Читать далее